格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下被朱熹列为《大学》的“八目” 。八目”之间存在严格的逻辑关系和实践的先后顺序,这与《大学》主张的“事有本末,物有终始”的本末观相一致。然而一种学说与思想的形成往往与时代背景、人物的学术思想有密切关系,所以本案以东汉的陈蕃与薛勤论辩、西汉汉武帝时期的霍去病名言“匈奴未灭,无以家为” 、春秋末期的曾子出仕的故事串联起教学的三幕。从不同时代和不同人物对于“齐家” 、 “治国”的不同观点进行探讨家、国形成关联的社会历史原因,进而来深刻领悟《大学》 “齐家”在“治国” ......