从来学识高明者,心愈谦虚,学识卑陋者,心多妒嫉,恐高明之医功多而利厚于己,遂成冷淡生涯,故簧鼓其舌,颠倒是非以惑乱人之听闻,使病人不趋彼而趋此,则其利可夺,若是则不过为利起见耳。何尝欲令人死,而不知病人之死实由之。彼既无活人之术,而又使病人无求生之路,无救命之药而归于必死之途,其恶可胜诛哉。若愚昧者闻而惊惧,改途易辙,使已成之功复败,得救之命复倾,则是谗谤于未延医之先者,阻病人求生之路也。谗谤于既延医之际者,绝病人救死之药也。谗谤于取效之后者,复令生者归于必死之途而后已也。 ......