[治疗]（三）历代对痹证理论的发展

气痹者,愁忧思喜怒过多，则气结于上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰，则邪愈胜。肺主一身之气，情志抑郁或过亢，皆可致脏腑过用越时，气机不畅，从而发生痹证。中藏经》在当时的历史条件下,虽然在理论上提出了七情刺激可以引起“气痹”，但无验案和方证记载，只原则上提出了“宜节忧思以养气，慎喜怒以全真，此最为良法”。吴氏是继汉·华佗首倡暑邪致痹之后的又一位医家，他不但从理论上发展了这一认识，而且在临床上付诸实践，总结暑湿痹、湿热痹、湿痹的辨证论治经验，促进了痹病专科理论更加全面、完善地向前发展。 ......