（二）《黄帝内经》的科学性——阴阳两气源动学说

黄帝内经》广泛使用阴阳之气、五行之气、脏腑之气、水谷之气、营卫之气、真气、正气、邪气、精气、神气、血气等概念。黄帝内经》认为自然界和人是气化的产物,人体的生理之气同天地阴阳五行之气是相通相感的，说明人与自然是一个统一的整体，明确指出了人在自然界中的地位，通过“气”建立了人与自然界的普遍联系。黄帝内经》承认“世界是物质的”这一基本前提,用朴素的唯物主义观点阐释了生命的本原问题。夫精者,身之本也”，故生之来谓之精,两精相搏谓之神”，黄帝内经》认为精(气)是生命的本原物质,这种精气先身而生，具有遗传特性。 ......