灵枢》中讲:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。素问》中说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。上工治未病,不治已病,此之谓也。孙思邈提出“上工治未病,中工治欲病,下工治已病”。上工治未病”包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容,这就要求人们不但要治病,而且要防病,不但要防病,而且要注意阻挡病变发展的趋势,并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法,这样才能掌握疾病防治的主动权,达到“治病十全”的“上工之术”。所谓治未病者,见肝之。 ......