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3﹒意象通约性

在中国文化中,意象”最早是在哲学层面上提出来的,周易·系辞上》有“子曰:‘书不尽言,言不尽意’。子曰:‘圣人立象以尽意… … ”此处的“书不尽言,言不尽意”颇有点“道,可道,非常道。在“圣人之象”的表述中,象”又有特定的含义,对此,周易·系辞上》有言:“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。象”表示客观物象、现象与“形”之象,结合前面对文化本质的讨论,可以认为“意”即表示主观信息,象”即表示意会符号,意象”则表示主观与客观、现象与本质、感性与理性、象的状态与意的知识既相对立又相联系 ......

——《医学文化学》
书名:《医学文化学》
栏目:医学文化学 > 第二章 文化概说 > 三、文化的本质及其基本特征 > (三)文化的基本特征
作者:昝加禄 昝 旺
参编:
页码:48-50
版本:1
出版社:人民卫生出版社
出版时间:2011-08-01
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