李亦园提出,中国家庭以亲子关系为主轴,并分析这样的亲子关系具备延续性、权威性和非性性。中国人重孝道,孝的含义基本囊括了以上亲子关系的特点。古人常将父子君臣相提并论,足可见亲子关系具备严格的等级性和不平等性。杨国枢曾分析新孝道与传统孝道相比具有明显的区别,如旧孝道在权威主义与角色训练的双重作用下,社会化的重点是培养子女扮演作为子女的社会角色,忽略感情的培养,新孝道则以了解与感情为基础。旧孝道重孝轻慈,新孝道更强调社会交换公平,互相善待对方。尽管随着社会经济文化的发展,中国人的亲子关系有了一定的进步和改善。但 ......