虽然“心主神明”学说在历史上占主导地位,但这并非说当时的人对精神活动与头脑的关系毫无认识。中医藏象学说遵循的是以内知外的思维逻辑,从中医历代有关脑的解剖的相关文献看出,也有关于“脑主神明”的描述。如《素问·脉要精微论》说:“头者精明之府,头颅视深,精神将夺矣”。这里明确地提出脑主视觉、听觉、平衡等感觉。综上可见,如果我们沿着两种理论形成发展的历史轨迹,从辩证唯物主义的观点出发就可以看出,心主神明”和“脑主神明”两种理论各有所长,各有所短,它们恰恰构成了一个问题的两个方面,即“心主神明”是从脏腑调节立论,而 ......