晋、唐时期对温病的认识

一、晋代王熙(叔和)

王叔和在《伤寒论序例》中把温病分为两种。他认为,一种温病是冬时感寒藏于肌肤,至春为温病,至夏为暑病。这种寒邪内伏,至春、夏自内外发而成伏气温病的观点,对《内经》“冬伤于寒,春必温病”的说法作了进一步说明;另一种温病是病中更感异气,转为温病。

此外,王叔和又首创“时行”之说。他说:“凡时行者,春时应暖而反大寒,夏时应大热而反大凉,秋时应凉而反大热,冬时应寒而反大温,此非其时而有其气,是以一岁之中,长幼之病,每相似者,此则时行之气也”。他这种说法,对后世关于疫病的认识有一定的影响。

二、隋代巢元方

巢元方在《诸病源候论》中把温病分为三十四候,对其病因、病机均有论述,并指出了温病有“转相染易”的流行特点。这些论述对后世温病学家有一定启发。

三、唐代孙思邈和王焘

唐代孙思邈所著的《备急千金要方》和王焘所著的《外台秘要》两部书,是祖国医学典籍中,继《伤寒杂病论》之后较为重要的临床医学著作。在这两部书中,收载了一些治疗温病的方剂。如:《备急千金要方》中的葳蕤汤用以滋阴解表,对后世颇有启发。《外台秘要》中的太乙流金散烧烟熏辟温气,黑膏方治疗温毒发斑等,对后世预防与治疗温病都有一定启示。

晋、唐时期对温病的认识及某些治疗方法,散见于一些医学家的著作之中,这一时期温病学的发展是缓慢的。

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内容拓展

    《伤寒杂病论》对温病的认识

    《伤寒杂病论》是东汉末年张机(字仲景,南阳郡涅阳人,生于公元150~219年间)的著作。它是我国现存较早的一部重要临床医学著作。由于当时[上篇:温病总论]

    《黄帝内经》和《难经》对温病的认识

    温病学说是祖国医学的重要组成部分,它是我国古代医学家在同外感热病作斗争的临床实践中,经过千百年的漫长历程,无数人的不断努力,才逐[上篇:温病总论]

    温病的辨证纲领

    清代著名温病学家叶天士,突破历来按照《伤寒论》的六经分证纲领以六经论外感病的框框,根据温病的发展变化规律,创立了卫气营血辨证,开[上篇:温病总论]

    温病的分类

    以病名分类由于四时气候不同,致病因素有别,人的体质各异,各种类型的温病临床表现及发展变化规律也有所差异。古代温病学家把各种温病[上篇:温病总论]

    温病的病因、病机及治法

    温病的病因温病是外感性疾病。其发病原因,主要与人体防御机能正常与否及外界致病因素有关。人体的防御机能,取决于人体的正气,它是温[上篇:温病总论]

    温病与伤寒的关系

    温病与伤寒是两类性质不同的外感热性病。因其性质不同,所以临床证候和治疗原则有着很大的区别,但因其均属外感病范畴,所以二者又有着[上篇:温病总论]

    温病概说

    温病和温病学的概念温病是外感四时温热或湿热邪气所引起的,以急性发热为主要临床特征的多种急性热病的总称。它主要包括多种感染性[上篇:温病总论]

    《温病纵横》凡例

    一、《温病纵横》将温病分为温热病和湿热病两大类型,以卫气营血辨证作为温热病的辨证纲领,以三焦辨证作为湿热病的辨证纲领,分别论述[上篇:温病总论]

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