晋、唐时期对温病的认识

一、晋代王熙（叔和）

王叔和在《伤寒论序例》中把温病分为两种。他认为，一种温病是冬时感寒藏于肌肤，至春为温病，至夏为暑病。这种寒邪内伏，至春、夏自内外发而成伏气温病的观点，对《内经》“冬伤于寒，春必温病”的说法作了进一步说明；另一种温病是病中更感异气，转为温病。

此外，王叔和又首创“时行”之说。他说：“凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应大热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病，每相似者，此则时行之气也”。他这种说法，对后世关于疫病的认识有一定的影响。

二、隋代巢元方

巢元方在《诸病源候论》中把温病分为三十四候，对其病因、病机均有论述，并指出了温病有“转相染易”的流行特点。这些论述对后世温病学家有一定启发。

三、唐代孙思邈和王焘

唐代孙思邈所著的《备急千金要方》和王焘所著的《外台秘要》两部书，是祖国医学典籍中，继《伤寒杂病论》之后较为重要的临床医学著作。在这两部书中，收载了一些治疗温病的方剂。如：《备急千金要方》中的葳蕤汤用以滋阴解表，对后世颇有启发。《外台秘要》中的太乙流金散烧烟熏辟温气，黑膏方治疗温毒发斑等，对后世预防与治疗温病都有一定启示。

晋、唐时期对温病的认识及某些治疗方法，散见于一些医学家的著作之中，这一时期温病学的发展是缓慢的。